Queen Aida
ENTRY ABOUT FRIENDS STUFF SEUNGRI TWITTER EXO K

Love is Blessed by God
Selasa, 31 Agustus 2010 - Permalink - 0 Comments


Dalam Islam, konsep cinta adalah salah satu konsep yang paling penting. Fakta ini memanifestasikan dirinya dalam filsafat Islam, teologi, mistisisme dan etika, memang, dalam beberapa aspek, memainkan peran penting. Misalnya, dalam menentukan sudut pandang Islam pada hubungan antara Tuhan dan Semesta pada umumnya, dan antara Allah dan Umat manusia pada khususnya, cinta memiliki tempat yang paling penting dan mendalam. Cinta adalah begitu penting dalam Islam bahwa rembesan sebagai "pegangan firmest iman" dan "iman (Iman) tidak lain hanyalah cinta demi Allah dan benci demi Allah".

Ibnu Abbas melaporkan bahwa Rasulullah (Perdamaian dan berkah Allah atasnya) berkata: "Iman kuat harus tulus demi Allah, membenci demi Allah (Tabarra), untuk mencintai demi Allah (Tawalla), dan untuk membuang demi Allah. "

Ada kecenderungan di antara beberapa orang untuk berpikir bahwa tidak boleh ada benci sama sekali. Orang-orang ini menganggap bahwa keunggulan dan kemuliaan karakter dan "bergaul" terdiri dari teman-teman semua adalah satu laki-laki. Tentu Islam menganjurkan Muslim untuk mencintai orang dan mengoptimalkan hubungan kasih sayang dan tulus dengan mereka, bahkan jika mereka tidak percaya Islam atau dalam Allah. Namun, tidak layak untuk seseorang yang memiliki prinsip-prinsip dalam hidupnya dan telah mengabdikan hidupnya untuk mewujudkan nilai-nilai suci harus peduli terhadap perbuatan jahat dan menindas orang yang lalim dan membuat persahabatan dengan semua orang. Orang seperti itu pasti akan ada beberapa musuh, apakah dia suka atau tidak. Selalu ada orang-orang baik dalam masyarakat dan orang jahat. Baik dan buruk adalah dua kutub berlawanan. Atraksi terhadap yang baik tidak mungkin tanpa tolakan dari yang buruk.

Ketika dua manusia saling menarik dan hati mereka ingin bagi mereka untuk menjadi teman dan sahabat dengan satu sama lain, kita harus mencari alasan untuk itu. Alasannya tidak lain dari kesamaan dan kemiripan. Kecuali ada kesamaan antara dua orang, mereka tidak dapat menarik satu sama lain dan bergerak ke arah persahabatan satu sama lain, seperti kata pepatah, Burung kawanan bulu yang sama bersama-sama.

Maulana Rumi dalam bukunya Mathnavi menyebutkan cerita yang baik yang menggambarkan fakta ini.

Kisah ini berhubungan dengan orang bijak yang melihat Raven yang membentuk kasih sayang untuk sebuah Bangau. Mereka duduk bersama dan terbang bersama-sama! Orang bijak tidak bisa memahami bagaimana dua burung dari dua spesies yang berbeda yang tidak memiliki kesamaan baik dalam bentuk atau dalam warna satu sama lain bisa menjadi teman. Dia pergi dekat dan menemukan bahwa mereka berdua hanya punya satu kaki.

Ide yang sama ditekankan oleh Imam Rumah Tangga ( Ahlul Bayt ) Nabi Muhammad (saw). Sebagai contoh, Fudayl bin Yaşar, murid, tanya Imam Ja'far ash-Shadiq (as) apakah cinta dan kebencian berasal dari iman (Iman). Imam Ja'far ash-Shadiq (as) menjawab: "Apakah iman apa pun kecuali cinta dan benci?"

Hal ini juga diriwayatkan bahwa Imam al-Baqir (as) , menyatakan bahwa: Agama (Deen) adalah kasih dan cinta adalah agama.

Sebagai laporan dan tradisi menunjukkan, cinta memainkan peran penting dan signifikan. Oleh karena itu layak perhatian kita agar kita dapat menemukan arti sebenarnya dari konsep cinta dalam Islam.

Pertama-tama, beberapa pertanyaan yang datang ke pikiran. Apa jenis cinta yang telah ditekankan oleh Islam? Siapa objek semacam ini khusus cinta? Mengapa orang-orang mukmin memiliki jenis cinta dan apa tujuannya tidak melayani?

Dalam Islam Cinta dapat dikategorikan secara luas menjadi: Cinta Allah, cinta untuk Nabi Muhammad (saw) dan nya Rumah Tangga (Ahlul Bayt), dan cinta untuk setia.
Cinta untuk Allah (SWT), Cinta untuk Allah adalah dasar kepercayaan Islam

Cinta karena Allah adalah dasar kepercayaan Islam Al-Qur'an Noble mengatakan: "beriman lebih kuat dalam kasih mereka kepada Allah." (Surah Al-Baqarah, 2:165)

Menurut ajaran Islam, harapan minimal dari orang-orang percaya adalah bahwa Allah harus memiliki tempat pertama di hati mereka, dalam arti bahwa ada cinta lain dapat menggantikan cinta seseorang untuk Allah; Allah harus yang tertinggi dan terutama objek cinta. The Noble Qur'an mengatakan:

Katakanlah: "Jika bapak-bapak dan anak-anak kamu dan saudara-saudara Anda dan pasangan Anda dan kaum kerabat Anda dan harta benda yang Anda peroleh, dan kelambanan perdagangan yang kamu takut dan tempat tinggal yang kamu sukai, adalah lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan perintah-Nya: Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik. (Surah Al-Tawba, 9:24)

Ayat ini jelas menunjukkan bahwa mencintai seseorang karena Allah telah lebih unggul untuk mencintai seseorang untuk hal lain yang satu mungkin datang untuk cinta dalam kehidupan seseorang. keunggulan ini menunjukkan sendirinya apabila cinta terhadap Allah dan agama-Nya datang dalam konflik dengan cinta seseorang untuk barang-barang milik pribadi seseorang. Dalam hal ini, orang percaya harus dapat mengorbankan hal-hal favorit pribadinya demi Allah. Sebagai contoh, jika Allah meminta kita untuk memberikan hidup kita untuk melindungi kehidupan bersalah atau integritas teritorial kami atau sejenisnya, kita tidak harus membiarkan cinta kita untuk dunia ini atau gangguan lain yaitu keluarga, kekayaan, kekuasaan, dll mencegah kami dari berjuang di cara-Nya. Dan tidak akan datang ke dalam konflik dengan kasih kita untuk Allah. The Noble Qur'an mengatakan:

Allah tidak dibuat untuk manusia setiap dua hati dalam (satu) tubuhnya. (Surah Al-Ahzab, 33:4)

Imam Ali (as) akan selalu menghabiskan waktu dengan anak-anaknya. Setelah ia duduk di rumahnya dengan anak muda. Sayyida Zainab (sa) kemudian bertanya, "Ya, Ayah, apakah engkau mengasihi Aku?" Imam Ali (as) berkata, "Ya, tentu saja, anak-anak saya seperti bagian dari hati saya". Mendengar itu, dia berkata, "Anda juga mencintai Allah (SWT). Bagaimana dua cinta dalam satu hati seorang mukmin sejati, cinta Allah (SWT) dan bahwa anak-anak?"

Imam Ali (as) tersenyum dan menjawab, "Cinta Allah (SWT) dan demi kasih-Nya, Anda mencintai makhluk-Nya; anak-anak dan sesama makhluk terlalu Aku mencintaimu demi Allah (SWT).."

Oleh karena itu mengasihi Allah adalah dasar kepercayaan Islam, yayasan di mana manusia ini adalah untuk menetapkan prinsip-prinsip imannya (Iman). Oleh karena itu dengan satu hati seseorang tidak dapat memilih dua kekasih.

Imam Ja'far ash-Shadiq (as) pernah berkata, "Hati adalah tempat kudus Allah, karena itu tidak menetap di dalamnya apa pun kecuali Allah."

Hadis Qudsi mengatakan, "Baik [luasnya] bumi-Ku, atau [yaitu] surga saya dapat berisi Aku. Sesungguhnya ia adalah jantung dari orang iman yang dapat berisi Aku."

Urdu kuplet mengatakan: Kaba Kitna Khush Kismat Hai, Ke Yeh Allah (SWT) Ka Ghar Hai, Lekin Apakah Allah Mein Nahi Rehta, Momin Kaba Ziada Se Bhi Khush Kismat Hai, JIS Ke Dil Mein Allah (SWT) Rehta Hai.

Sejarah Islam penuh dengan kenangan dari mereka yang diwujudkan cinta yang tulus dan besar bagi Allah dan agama-Nya. Salah satu dari mereka yang penuh-panas mengabdikan dirinya untuk Islam adalah Bilal al-Habasyi, budak hitam. Orang-orang kafir Quraisy di Makkah mengalami penyiksaan dia memintanya untuk menyebutkan nama-nama berhala mereka mengekspresikan keyakinannya di dalamnya dan kafir dalam Islam. Mereka menyiksanya di bawah Matahari terbakar oleh terik meletakkan dia di pasir dan meletakkan batu berat di dadanya. Abu Bakar, teman kaya (Sahabi) Nabi Muhammad (saw), ada lalu ketika dia mendengar teriakan Bilal. Dia pergi dekat dan menyarankannya untuk menyembunyikan keyakinannya, namun Bilal tidak siap untuk melakukannya; karena "cinta yang pernah memberontak menjadi mematikan."

Contoh lain adalah Imam Hussayn bin Ali (sa), yang mengatakan: "Ya Allah, aku telah meninggalkan dunia cinta Apakah Anda siap untuk membuat anak-anak yatim saya cinta Anda.. jantung saya tidak bisa mengalihkan terhadap siapa pun kecuali Anda. Bahkan jika Anda memotong tubuhku menjadi potongan-potongan cinta Anda. "
Cinta Tunggal Tujuan Penciptaan kita

Cinta Tunggal Tujuan Penciptaan kita Ada ilahi terkenal mengatakan (Hadis Qudsi) yang mungkin dapat ditemukan dalam semua buku yang ditulis tentang tujuan penciptaan dalam Islam. Menurut Hadis Qudsi, Allah (SWT) mengatakan: "Aku adalah harta tersembunyi; Aku suka untuk dikenal Karena itu saya menciptakan dunia sehingga aku akan dikenal.."

Allah (SWT) telah menciptakan dunia karena cinta. Dengan demikian, timbul pertanyaan: mengapa Allah (SWT) cinta untuk diketahui? Tentu saja, Allah (SWT) tidak memiliki keinginan untuk ketenaran. Tujuan di balik kasih-Nya untuk diketahui adalah dimengerti dengan mempertimbangkan fakta bahwa Allah (SWT) yang Maha Bijaksana, Pengasih dan Maha Penyayang menciptakan alam semesta dan makhluk terutama manusia untuk memberi mereka rahmat maksimum dan kesempurnaan bahwa mereka memiliki kapasitas untuk menerima. Tentu saja, kesempurnaan apapun yang ditentukan oleh tingkat kesamaan atau kedekatan dengan Allah (SWT), dan faktor yang paling penting dalam ini adalah kasih Allah (SWT), dan sebelum itu pengetahuan Allah (SWT ), karena tidak mungkin ada cinta tanpa mengetahui tercinta.

Hal ini diriwayatkan dalam Hadis Qudsi lain bahwa ketika Allah mencintai seseorang, Ia menjadi telinganya, matanya, lidahnya, dan tangannya: "Ketika aku mencintainya, maka Aku akan menjadi telinga dengan yang mendengarkan, matanya yang ia melihat, lidahnya yang dengannya dia berbicara, dan tangannya yang dengannya dia memegang; kalau dia menelepon aku, aku akan menjawab dia, dan jika ia meminta-Ku, Aku akan memberinya. "

Demikian pula cara orang memiliki kebutuhan fisik dalam hidup yang berusaha dan berjuang untuk memenuhi, jiwa juga memiliki kebutuhan yang harus dipenuhi. Kebutuhan spiritual dan mendesak telah ditempatkan oleh tangan pencipta dalam lubuk jiwa penciptaan. Manusia memiliki kecenderungan alami untuk menemukan cinta dan kasih dalam bentuk apapun terhadap objek apapun tidak memiliki realitas yang valid kecuali bila demi Allah (SWT). Semua cinta secara langsung atau tidak langsung dalam beberapa cara, bentuk, atau bentuk harapan pria untuk berada dalam jangkauan kesempurnaan tertinggi, yang dapat siapa pun kecuali Allah (SWT) - Yang Mahakuasa.

kasih Tuhan bagi dunia pada umumnya dan manusia pada khususnya adalah bulat percaya dan ditekankan oleh semua Muslim. Memang, salah satu nama Allah adalah al-Wadud, Dia yang mencintai. Beberapa non Muslim menyatakan bahwa Allah dalam Islam sangat ketat dan kejam Allah yang menuntut untuk ditaati sepenuhnya. Dia tidak mencintai dan baik. Tidak ada yang bisa lebih jauh dari kebenaran dari tuduhan ini. Hal ini cukup untuk mengetahui bahwa, dengan pengecualian satu, setiap 114 bab Al-Qur'an yang mulia dimulai dengan ayat: "Dalam nama Allah, Yang Maha Pemurah, Pengasih."

Dalam salah satu sabda Nabi Muhammad (saw) kita diberitahu bahwa, "Allah lebih mencintai dan ramah dari seorang ibu untuk anaknya tersayang."
Apakah Anda Ingin Allah (SWT) untuk Cinta Anda? Kemudian mengembangkan kualitas berikut!

Apakah Anda Ingin Allah (SWT) untuk Cinta Anda? Sesungguhnya Allah menyukai Muhsineen (Good pelaku) [2:195, 3:134, 3:148, 5:13, 5:93]
Sesungguhnya Allah menyukai Tawwabeen (Mereka yang beralih ke rightfulness) [2:222]
Sesungguhnya Allah menyukai Mutahhareen (Mereka yang menjaga tubuh mereka bebas dari kotoran) [2:222, 9:108]
Sesungguhnya Allah menyukai Muttaqeen (Mereka yang menjaga diri mereka sendiri melawan kejahatan) [3:76, 9:04, 9:07]
Sesungguhnya Allah menyukai Sabireen (Menjadi Pasien) [3:146]
Sesungguhnya Allah menyukai Mutawakkileen (Orang-orang yang bertawakal kepada Allah) [3:159]
Sesungguhnya Allah menyukai Muqsiteen (Mereka yang bertindak adil dan adil) [5:42, 49:9, 60:8]

Perlu dicatat bahwa meskipun salah satu hal yang dikaitkan dengan Allah (SWT) dalam Islam adalah murka (Ghadab), penerapannya jauh lebih terbatas dibandingkan dengan sifat murah hati-Nya dan cinta makhluk-Nya. Memang, murka-Nya hanya bagi mereka yang dengan sengaja kafir atau melakukan tindakan jahat. Ingat Allah (SWT) juga adil. Oleh karena itu fasik dan orang berdosa harus memiliki bagian mereka dari hukuman dan berbudi luhur, karunia dan nikmat-Nya.

Murka atau kemarahan juga keluar dari-Nya cinta dan rahmat . Jika cinta-Nya atau rahmat tidak ada Dia tidak akan peduli sama sekali. Itu seperti seorang ayah yang menjadi marah dengan anaknya ketika dia melakukan sesuatu yang salah, karena ia memiliki kepedulian untuk anaknya dan seluruh keluarganya, karena ia ingin anaknya untuk mengoreksi tingkah lakunya dan menetapkan pelajaran bagi anak-anak lain tidak untuk menyalin yang bertindak salah.

Sebuah cinta yang rasional dan cerdas adalah salah satu yang melibatkan baik dan kepentingan seluruh umat manusia dan bukan sejumlah orang. Satu dapat melakukan banyak hal untuk membawa kebaikan kepada individu atau kelompok yang membawa jahat kepada masyarakat atau umat manusia secara keseluruhan. Misalnya, jika seorang Hakim rilis penjahat bersalah, dia mungkin telah melakukan sesuatu yang baik kepada orang itu, tapi kerugian besar telah menimpa masyarakat dan cita-cita keadilan. Kita tidak harus membiarkan kasih sayang-Nya menyembunyikan kebenaran. Jika anak kita tercinta kebutuhan injeksi atau operasi kita tidak harus membiarkan cinta kita dan gairah baginya untuk mencegah kita dari melakukannya. Ini adalah persis bagaimana murka (Ghadab) Allah (SWT) bertindak keluar dari perawatan dan perhatian.
Mengapa orang harus mencintai Allah (SWT)?

Mengapa orang harus mencintai Allah (SWT)? Menurut Islam, satu (1) alasan untuk mencintai Tuhan, seperti dikatakan di atas terletak pada kenyataan bahwa Allah adalah kesempurnaan, yang paling berharga mutlak dan keindahan yang kekal, bahwa pria yang pernah bisa membayangkan dan oleh karena itu, dari alam manusia bahwa bercita-cita nilai-nilai, keindahan dan kesempurnaan mencintai Allah.

Yang kedua (2) alasan untuk mencintai Tuhan, manusia dengan cinta alam siapa pun yang berbuat baik kepada mereka, dan mereka menghargai bantuan tersebut dan kebajikan, sebagaimana Imam Ali (as), berkata: "Kedermawanan dan kemurahan hati memperbudak orang."

Sekarang, karena Allah adalah sumber dari semua ini, semua kemurahan hati dan kebajikan, manusia, berdasarkan sifatnya, mencintai Allah. Nabi Muhammad (saw), berkata: "Cinta Allah (SWT) karena Dia telah dilakukan baik untuk Anda dan Dia telah menganugerahkan nikmat kepada Anda."

Seorang mukmin yang telah memulai perjalanan spiritual menuju Allah pertama datang untuk mengakui berkat Allah atas dia di memberinya banyak mendukung dan membantu yang memungkinkan dia untuk bertindak. Setelah melanjutkan perjalanan dan telah dilengkapi dengan pandangan mistik dunia, ia akan menyadari bahwa setiap hal yang baik, memang, berasal dari Allah sendiri. Kita membaca dalam Al Qur'an Noble: "Apa manfaat datang kepadamu (hai manusia!), Adalah dari Allah, dan apa pun kemalangan menimpa Anda, itu dari dirimu sendiri" (QS. An-Nisa, 4:79)

Selain fakta bahwa orang yang mengasihi Tuhan dicintai oleh-Nya (5:54), suatu cinta sejati untuk Allah mendorong seseorang untuk melakukan yang terbaik dari perbuatan. Alasan dan alam mendikte bahwa jika seseorang benar-benar mengasihi Allah, ia akan bertindak dengan cara yang menyenangkan Tuhan. Dalam hal ini, Al-Qur'an Mulia mengatakan:

Katakanlah: "Jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku, dan Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosa-dosamu", dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Surah Al-E-Imran, 3:31)

ayat ini menunjukkan keterkaitan antara cinta, sebagai sebuah negara batin, dan meniru Nabi Muhammad (saw), yang merupakan tindakan luar. Selain itu, ini menunjukkan bahwa tak seorang pun dapat mengabaikan kewajiban agamanya dengan dalih cinta untuk Tuhan. Cinta untuk Nabi Muhammad (saw)


Older Post | Newer Post